和田玉挂件的鉴别无非是玉器的材料以及做工的精细与否,这两者决定了一件玉挂件的价值与艺术水平。一般消费者对于工艺可能看不出个所以然来,那么至少要对玉的原料做些鉴别,以下就介绍和田玉挂件鉴别。
一、和田玉挂件鉴别
各种玉石都以自己特征的自然色彩,引人喜爱,而登上世界珍宝之位。玉石行家对颜色非常重视。颜色不仅是评价和田玉质量优劣的重要标准,而且也是划分和田玉种类的主要依据。和田玉的颜色是各种玉石中的佼佼者,以它特有的玉色而倍受珍视。
和田玉的颜色与国内外其它地区的软玉相比,色调较多,自成系列。和田玉挂件有白色、青色、黄色、黑色等四种基本色调,还有一些过渡色,如清白色、灰白色等等。和田玉有世界罕有的白玉,尤以色如截脂的羊脂白玉为和田玉所特有,极为名贵。另外,和田玉有多种皮色。世界上不少玉石都带有此色,但不如和田玉皮色美丽。尤其是和田玉子玉皮色很多,有秋梨、芦花、枣红、黑等等颜色。琢玉艺人以各种皮色冠以玉名,如秋梨皮子、虎皮子、枣红皮子黑皮子等等。利用皮色可以制作俏色玉器,自然成趣,从石到今,璞玉十分贵重采玉者得之,称为得宝。
二、人们为什么佩戴玉石挂件
人们为什么佩戴玉石挂件,挂件的由来十分久远,是由古代的一种礼器演绎而来。这种礼器古人称其为瑁,竖长方形,厚薄大小与现在的正规挂件差不多。上端部有不大的中眼,可系绳带,是天子的专用。“曰瑁者,言德能覆盖天下也。四寸者方,以尊接卑,以小为现平安吉祥、长命百岁、望子成龙、金童玉女等寓意,多为婴幼儿饰用,寄托父母的祈求和祝愿。青年女性佩戴,以娇美华贵表现自我,突出音乐声感和不可侵犯的威仪。男性佩戴腰牌,显示的是身份和地位,表现着特权。古时士大夫佩戴腰牌,较多的是突出自己的风度和修养;现代人佩戴腰牌,表现的是一种文化心态,以继承先辈的君子风采,追怀着高尚的人格,是佩戴的讲究,也是气质的流露。有的人把翡翠挂件作为护身符,祈求辟邪养身。有的作为幸运石,希望自己好运长久,心想事成。
三、和田玉挂件的升值空间
新疆和田黄玉籽料,自古以来就由于成矿原因复杂,而数量稀少。且只有新疆出产。其高品质者,价值更是远在新疆和田羊脂玉之上。这块和田玉籽料,黄色似金,大地的颜色,火焰的光彩,在我国唐朝以后的皇宫建筑、皇帝龙袍、龙椅、龙床、圣旨等皇帝所用圣物,均以金黄饰面。据佛、道之说,黄颜色能避邪护身,代表庄严、华贵、兴旺、幸福、吉祥。特别是这块雕工精细,好料配精工,光芒内敛之性更能代表中国文化的深厚内涵,极具收藏价值。
无论从资源、玉质、工艺还是历史等多方面的角度来说,和田玉都是不可被替代的,他在中国艺术品收藏界中占有重要的艺术地位,其中文化是藏品升值不可小觑的原因,和田玉有着八千多年的使用历史,这份文化是其他玉石所不能够替代的,所以和田玉在将来仍有很大的价格上升空间,也是不争的事实。
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