生活里我们经常会听到别人说风水,同时也会听到很多人说风水是迷信,到底风水是不是迷信?不妨先看看以下关于风水是否是迷信的一些相关资讯。
看风水是迷信吗?
风水,在古代也被称作是“堪舆术”,它是一种相地之术即考察地理的方法,它的核心思想是人与大自然和谐相处,是一种研究大自然对人类的作用的精深的学问,是一种趋吉避凶的术数。
风水的思想就是把环境作为一个整体,以人为中心,寻找人与自然和谐共处的最佳渠道,它的目的是让世间万物能够相互制约,相互发展,实现共赢。
但是风水却被神化了,被迷信或民俗或者打着看风水的一些所谓专家而包裹着,因此民间的一些风水多是带有一定神话色彩的多种流派的风水,也因此让人们更加迷惑,风水究竟准不准?
其实风水本身是一个很值得宣扬的文化,因为真正的风水知识是让人们更好地与自然沟通,更好地与之和谐共处,并不是人们平常了解的迷信的东西。
风水本身并不迷信,只是有些看风水的人将之迷信化,将它变得神秘,但其实它只是一种文化知识,只是一门学说,并没有什么妖魔鬼怪之类的怪谈。
风水文化的神秘性
关于风水文化的神秘性,其实破解起来很简单,一句话:人忽视了人本身的优、缺点——主观能动性。就拿“富不过三代,穷不过三代。”这句俗语来说,它是贤圣者完全认识了人在特定环境中的心理变化特征的论断,但是,你让普通人来说出这句俗语的道理来,那是片面的,支离破碎的。其实,这句俗语如果你把人的“主观能动性”作为钥匙去解谜,问题就显得简单多了。对于“主观能动性”大多数人理解为,人们认识自然和改造自然的过程中发挥主观潜能的能力。对于这个概念,既然他是一个哲学概念,我们这样理解它,恐怕只对了一半。“主观能动性”的另一半就是它还概括了人的本质性的一面。“主观能动性”具体到个体来说,可以简单的理解为人的优缺点。(其实把它同人性联系起来是非常复杂的。)如果“各人自扫门前雪”是他人“主观能动性”的反映,我想不同的人就会从不同的角度、层次、情感会给出千奇百怪的评价。但是,对于能说明他本质性的评价,只有他本人在当时情境背景下的心理情感体验是唯一,是权威解释。
辩证的看风水
风水作为一种文化,可以说是博大精深,但几千年发展下来,所形成的理论繁多且杂乱,虽然可以验证却也缺乏证据,有用处却没有科学依据,尚存在很多局限性,玄之又玄,广而无边,深而无底,难以学习也难以操作,让很多人顶礼膜拜,使得大多数相信风水的人对风水的迷信的。加上一些以风水为职业的风水师把风水引入太过功利化和神秘化的方向,使得社会主流将风水归纳入迷信的行列。
所以说,我们要以辩证的方法来看待风水,取其精华,去其糟粕,正确理解其与我们生活的关系,不要苛求它是不是科学,我们的科学无非也是对未知的种种解释,至于解释的是对是错,只有上帝才知道。
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